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鵝庵筆記

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一些讀書謾記、臆記、偶記。以古代文史為主,尤其宋史、思想史、經學史。

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不要再發學術或讀書想法到社交媒體上

這些日子,再發學術內容至社交媒體,都是顯然作AI肥料而已。那日問AI關於某研究著作看法,出來的答案顯然便有我先前在某一社交媒體上見過的帖子的痕跡。況且,發那些內容到社交媒體,變相地,也就是使任何...

祖爲鐵面孫爲雞鵝

昔讀《曾公遺錄》見有「鶻突尚書」一稱,乃出章惇謾罵葉祖洽。日前檢《朱子語類》,又得「雞鵝御史」一條,出御史趙霈建言聖節殺雞鵝太多,而得是嘲。趙霈,趙抃之孫也。趙抃又有「鐵面御史」之號。是祖爲...

思想與情感之爲史

常覺近代學術對「思想史」、「概念史」、「觀念史」、「情感史」等名目之使用,有不合情理處。人類的歷史,取其外在範疇若「學術史」、「政治史」、「文學史」、「文獻史」、「藝術史」等,這些都有大致較...

標點符號

標點者所以澄清語脈輔助閱讀者也今人之符號規範或有遷改文字以就所謂格式準則者是失其本意亦矯之過當者耳近日觀書覺標點本雖明白易曉然較之影印本則讀來意味稍失蓋自閱讀史而言之則無標點之本讀者覽之其目...

理學日記變質

今存北宋日記,若司馬光、劉摯、曾布等,雖偶爾或有數段述心跡,然基本都是錄公事。疑或自知所錄亦將可能爲官方編史取資,故其公開、史學性質更顯然。然至南宋黃榦、理學家所定之日記,若格式如「歲次一行...

王羲之愛鵝

事見晉書傳。宋人亦嘗奇之。《避暑錄話》言人之愛好亦必與其性有相近處在,王羲之「風度超然,何取於鵝」。又引張𡒊說云,或在鵝頸有寫書法之腕法。陸佃《埤雅》、蔡卞《毛詩名物解》釋鵝,亦用此說,惟是...

研究短評四則

一針對朋黨之理論和反思、政治話語修辭對朋黨概念的利用、實際之「朋黨」人際網絡、「朋黨」概念之在實際人際網絡與政治運轉間之作用及行用;作者對前二者有很翔實的分析;後二者,雖書中亦有強調真實政治...

我也是有底线哒!